國民黨的「黨魂」渺渺何處尋
台大政治系學生 呂謦煒
中國國民黨自九合一敗選以來，每每提出「改革」、「找回黨魂」，然而所作所為仍然一而再再而三地令支持她的選民失望。已有許多原支持者揚言不投票，或者分裂投票，讓原已不樂觀的選戰局勢雪上加霜。國民黨何以落到今天這步田地？是全黨對於「黨魂」是什麼、「路線」是什麼，沒有全盤統一認識的緣故。如果黨內沒能明確黨魂、路線，換了誰都是一樣走投無路。
以大傷黨內元氣的「換柱」一案為例。洪秀柱的路線一直被人批評是「深藍」、「統派」，固然有其道理，但未必能獲得台灣絕大多數人民的支持，甚至部分藍營選民也未必能認同；特別是筆者觀察，許多閩南選民對洪秀柱確實抱持質疑與觀望的態度。這點，固然洪秀柱應反躬自省，但當初提名她的國民黨也難辭其咎。對於自身所秉持、未來要帶領國家往哪裡走的路線，國民黨自身應該要有明確的認知與說帖，才能夠讓洪秀柱足以依循、才能夠說服民眾支持。從九合一敗選以來，國民黨便說要重振「黨魂」，找回「路線」，過了快一年，找回來了嗎？
國民黨自創建中華民國以來，遵循的便是總理孫中山的遺教，憲法前言「依據孫中山先生創立中華民國之遺教」，與第一條「中華民國基於三民主義」便足以表明一切。然而，孫中山會死，遺教也會過時，看著國民黨開會時固定程序之一的「恭讀總理遺囑」，不禁啞然失笑：第一次全國代表大會召開過多久了？不平等條約廢止多久了？卻依然恭讀國父在當時時局下所呼籲的「最近主張開國民會議及廢除不平等條約」，意義何在？何況，總理遺囑中提及「革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹」，不知道曾經在開會時恭讀過總理遺囑的國民黨黨員們，是否真的理解並遵循了國父所提及的各項著作理念？
這種走個形式、逢場作戲，只把孫中山當樣板供奉的心態，正是國民黨最大的問題。國父遺教不是不好，國民黨內現在也有許多人自稱是孫中山先生的忠實信徒，但是國父逝世已近百年，世界變動越來越快，必須加以更新與調節，才能讓國父的遺教在新的時代持續散發活力與光彩，也才不會讓人聽到「國父遺教」或「三民主義」，就覺得是個過時的包袱。國民黨內太多人太過重視經濟利益，卻忘了永垂不朽的思想價值，從而失卻了信仰與黨魂。沒有信仰、沒有黨魂的政黨，奮鬥沒有意義，革命沒有目標，人人爭相為己，又怎麼能維持長久？
1980年代的中國大陸，在死了六千萬人的十年文革過後，大陸民眾對中共的「不斷革命論」反感已極，對毛澤東與其理論產生莫大的懷疑，對中共執政的合法性有嚴重的質疑，甚至連中共黨內都有嚴重的思想混亂。為此，1981年，中共十一屆六中全會提出《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，決議文總結了該黨執政後的歷史，對毛澤東的功過、與新歷史時期的奮鬥目標，都有明確的定義。姑且不論中共該決議文內容的真實與否，但決議一出，中共全黨便一槌定音，消除混亂，全心全力投入新時代的建設。
現在這個時刻，正是國民黨內最迷茫、面對質疑也最深沉的一刻。面對歷史，才能定義現在，了解未來。現代的國民黨不可能與威權時代的國民黨一刀兩斷，可能就連黨內許多人都沒有誠心思考過去的歷史問題。怎麼面對過去威權時代執政、同時帶來白色恐怖與經濟奇蹟，甚至被人說是佔有大量黨產的國民黨？
國民黨應對遷台以來的歷史做個總檢討，對過去到現在堅持的價值與理念做個總定義，對將來要帶領國家走向的新方向做個總說明，在黨內絕大多數人士的同意下，提出一個一槌定音的決議文，確定國民黨的核心價值與政治理念。從此以後，黨的各級人士的精神、主義便以此決議為依歸，總統參選人如此，立法院長如此，市議員亦復如是。在路線上統一了，才能夠團結──連目的地都不一樣，又要從何團結起？貌合神離，只是越發讓人看破手腳而已。
By 
