專欄作家, 陳緯

「賴神問童」選舉思維下的政治幻術

2 十月 , 2016  

陳緯

大家小時侯都讀過大禹治水三過家門而不入的故事。

亞聖孟子曾經討論過這件事的可能性,孟子認為,大禹看到人民在水患中身陷險境,感同身受,所以,他把治水的事情放在第一位。孟子認為這就是一個賢能的政治家該有的行為。傳統儒家精神在現代台灣,因為去中國化的影響,總是被貼上不民主專制、迂腐的標籤。但是,我們在這裡可以看到,幾千年的孟子都瞭解到,作為政治人物,百姓的疾苦應該放在施政考量的第一位。

同樣面對水患,回過頭來看看近日台南前幾日飽受風災所苦,淹了大水,到了上班日居然還有民眾需要乘竹筏,才能順利上班,可笑的是,蔡英文總統還大大的誇耀台南市長賴清德治水有功,而諸綠營政治人物,也不約而同的把砲火對準了氣象局,如此推卸責任的態度,究竟蠻橫專制的人是誰呢?

去年此時,台南市鬧出了登革熱,許多民眾因此喪命,今年此刻,一場大雨,台南就成了水都,但是,台南市的大家長卻還依舊享有非常高的民調支持度。

網路鄉民的人都知道,賴神這個詞就是由網路發起,從前幾年的高鐵救人,到前兩天颱風日的賴神勸童,總總巧合,可想而知,賴清德的身邊確實有一群操縱網路輿論的團隊存在,這種事偶一為之還不會被看出破綻,支持者更是蔚為美談,時間一長,自然會被人看穿,況且,身為一個縣市首長,不在真正的地方下工夫,反而習慣在媒體上取巧,這是非常不可取的行為。

賴清德為什麼可以這樣做?或謂賴清德已在台南市長位置上封頂,許多人都臆測,賴清德下一步就是直指北部,換句話說,南部人支不支持他,對他來講已經不是重點,同樣的狀況,也出現在花媽陳菊身上,花媽不但一改慈眉善目,面對果菜市場一案,強硬驅趕居民,鐵腕拆除,面對放假這件事上,也和賴清德做了一樣的考量。

簡單的來說,這就是台灣長期以來,選舉考量的後果。做為一個候選人,只要操弄意識形態,讓支持者對立,並且一切的施政都以短期選舉的選票作為考量,在這種狀況下,只要善於經營媒體,吸引目光,非常容易就能成功勝選,兩任一過,船過水無痕,至於不易被人民察覺的長期政策、地方基礎建設,自然而然就會在選票的計算下,被政客所犧牲。

所謂民主政治下的票票等值,就是將所有人視為同一個體,換言之,只要能使多數人把票投給我,我就能勝選,在這樣的選舉文化下,出現這種市長,或許,台南居民,自己也應該好好的深思。

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