專欄作家, 王大師

蔡建國同志搞言論六四 完勝老共

19 四月 , 2019  

專欄作家 王大師

西方有句調侃民主的笑話,當問及共產主義的真相時,智者回:「此乃一特定人群剝削另一特定人群的制度。」當問及民主時,智者則回:「這是個完全相反的情況」(it’s complete opposite)。當然,聰明的讀者,早意識到不也是同樣的「一特定人群剝削另一特定人群」?

這位上週才赴金寶山悼念鄭南榕,並矢言捍衛「百分百言論自由」的蔡總統,本週卻對主張「憲法一中」的特定言論,主張「百分百驅逐出境」。這類特定的言論為武力統一,以及一國兩制。最新的苦主為對岸一位名不見經傳的學者李毅。

回到開場的那段。台灣的民主與對岸的共產,在言論自由上,其實有著一模一樣的邏輯。稍微改寫一下就是,「一特定人群,鎮壓另一特定人群言論的制度」。對岸禁止人民主張台獨的權利,本島則禁止人們主張統一的自由。

諷刺的是,根據對岸的憲法,台獨的確是個非法的主張;反觀《中華民國憲法》,不管是孫文的原版,抑或是由李登輝更改無數次的《國統綱領》,均主張一個中國。只是這個中國,本島指的是中華民國。換言之,蔡英文禁止統派言論,反更比對岸站不住腳,因為此乃違憲行徑。

而且有記憶以來,對岸似乎從未因外國人士主張台獨言論,而被驅逐出境的案例,頂多阻礙他國人士從商,或參與商業演出等「好康」。相形之下,蔡總統的「統派言論禁令」,似乎走的比共產主義還要激進,鎮壓的更徹底。

因此本人要伸張正義,再度更改上述名言。當提到台版的言論自由時,此乃「一特定人群,剝削另一特定人群言論的制度,但民進黨有Double配額」。

好了!嚴肅一下,本人也不同意李毅的「武統」論,雖然李的武統,並非積極鼓吹武力犯台,而是當一切狀況皆耗盡時,暴力為一個有效措施。我剛好相反,不主張貿然統一,也不贊成武力犯台,本人的國協論,甚至允許本島獨立的國格。

我也不愛一國兩制,如果兩岸可比照大英國協的「中華國協」,這是個既可滿足統派需求,與獨派自由的大妥協。這個國協論甚至比蔡總統的「維持現狀」還獨。照理說,我可是個大獨派喔。

但我支持伏爾泰的觀點,雖不同意李毅的論述,但誓死捍衛他說話的權利。不要說武統,就算主張納粹德國是人類的救星也無所謂,重點是可能沒多少人會理而已。這不才是鄭南榕的「百分百言論自由」嗎?怎麼才過了一週,就全寄回納骨塔了?

最蠢的是,這個政府對言論自由的打擊,反讓李毅這位無名學者,徹夜間成了媒體焦點。例如,《中國時報》本來不收的投稿,第二天反刊出李毅「原汁原味」的武統言論。他成了言論自由的代名詞,證明台灣的「言論六四」如鬼魅般存在寧靜的鎮壓中。

更雪上加霜的是,此時正值行政院準備公布第2波假訊息修法。其中最恐怖的就是在網路上抓「假訊息散播者」。至於什麼是假訊息,反正只要不是朝廷喜歡的,就可能成為「假訊息供應商」,這點本人飽受折磨,一直到如今臉書還被禁。

只能說,兩岸已經越來越像,難怪有人稱蔡為「統一教母」。諸多反言論自由的手段,只是這個共產黨臥底用來當反串的工具。或許,未來偉大中國夢之功,還要記上蔡建國同志一筆。

圖說:被蔡政府驅逐出境的大陸學者李毅(取材自微信)

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