律師 杜家駒
台灣的社會，其實是一直尋找又不斷拋棄的故事。因為對於未來的惶恐所以需要尋求保護；對於過去的羈絆因此需要有人慰藉。這種卡在傳統與未來之間，農業文明與工業文明之間的陰陽魔界，使得台灣的現代，一直有一種不成熟的悸動，就像青少年一樣，既要前進又不想付出任何的對價，以致於造成整個社會不斷造神來滿足心理上的需要，又不斷地將新神推下神壇來作為一種心理上的宣洩。
而在政治上，哪個人可以成為半神而擁有成為下個神的資格呢？我們從陳水扁與馬英九的分析中，基本上可以發現，當新聞媒體的數據中出現：
1. 攻擊或負面新聞出現時，點閱率急遽下降
2. 正面新聞或分析文章出現時，點閱率極速上升
3. 正面形象與廣告連結成為能左右廣告主投放廣告的重要因素
就知道「某神」已經出現了。
也就是說，過去台灣的政治人物，在憑藉努力成為半神的過程中，媒體的作用是較大的，那時還能有正負面新聞並陳的理性討論空間，甚至如果惹怒媒體，媒體是可以毀掉這位政治人物的。但半神一但成神，那時就不是媒體可以討論的，媒體基本上已經不敢也無力對抗這位政治人物。
一旦一個知名政治人物成神，這時媒體只要報導負面新聞就會造成點閱率下降，以及廣告主抽廣告的下場；同時間一個顯著的現象就是該政治人物的小故事，賣萌行為，家裡的父母子女配偶間的互動，就會成為收視率的保障，大家津津樂道。到此一步，該政治人物終能成神，即使仕途上偶有不順，登頂大位大致沒有問題。
而目前隱然半步成神的政治人物大概非柯文哲莫屬。從近期新聞點閱率來說，只要是批判柯文哲的新聞，點閱率與收視率都出現顯著衰退，而一些柯文哲軟性新聞的收視率則大幅增加。甚至許多在北京有投資關係的新聞媒體，也大幅給予柯文哲專訪，以及一些感性的互動新聞，這代表，北京政府已經在做柯文哲路線的工作了。
最後，一中問題，終究是逃不過的一道崁，即使陳水扁或蔡英文在成神之路上也繞不過去，因此陳水扁在成神之路上也遮遮掩掩的暗示有第二通道，蔡英文也號稱能與北京有順暢的溝通管道。而柯文哲的管道呢？也許可以觀察的是，共產黨19大三中或五中全會後，會有一個更高層級的互訪，甚至柯習會也是有可能的，到此，柯文哲正式羽化成神呀。
而這給予國民黨什麼教訓呢？那就是跟台灣經濟發展比較，真正與北京決裂的台獨其實不是台灣人民的選項。馬英九親中路線的被批判，與其說是民眾對統一的疑慮，不如說是對「都已經親中了，怎麼還活得這麼辛苦」的反彈。因此國民黨的路線，其實是一種對於民意的誤判。也許，當最終發生柯文哲和中兩岸一家親路線的完全勝利之後，我們再回過頭來看國民黨在2016年開始的一系列路線爭論其實是最具有諷刺性的一種玩笑。
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