來自民進黨的獨立夢
時事評論人 藍蝴蝶
根據《天下》雜誌「2018國情調查」結果顯示，本來被泛綠陣營以為「天然獨」是鐵板一塊的國族認同神主牌，沒想到卻鬆動了！
此外，當被問到去中國大陸的工作意願時，有37.5%表示願意，西進中國意願升高。而在兩岸關係平衡的態度上，「統一」選項也首度翻轉，出現上揚趨勢，而「維持現狀」及「台灣獨立」皆呈現下滑態勢。
回顧1995年9月，時任民進黨主席施明德在美國召開國際記者會表示，台灣已經是主權獨立國家，民進黨執政既不必也不會宣布台灣獨立。
1996年5月10日，民進黨文宣部副主任周奕成、民進黨選舉對策委員會副執行長陳俊麟、外省人台灣獨立促進會（外獨會）秘書長田欣，與民進黨國大代表鄭麗文、鍾佳濱、段宜康等人聯合發動100多人連署，公布《台灣獨立運動的新世代綱領》，作為團結鞏固台灣獨立的新政治論述。
《台灣獨立運動的新世代綱領》第五條中載明「台灣獨立，不一定以『台灣』為國家的名稱。國號、國旗、國歌的變更，不是台獨運動的主要目的。台灣成為一個獨立的國家，最好能名實相符，以台灣為國家的名字；但是當國際現勢不允許時，應當接受暫時以其他名稱，維護實質獨立的成果。我們知道，台灣的名稱，事實上也不能令2100萬「台灣」人民接受。民主進步黨在金門的候選人，把黨旗上的台灣圖案改成金門地圖的圖案，在演講時也不能口口聲聲說『咱台灣人如何如何』；這個例子是要說明：不要以為用台灣的名字，就可以解決所有問題。」
該綱領的第七條又說「民進黨即使立刻執政，也不可能立刻宣布台獨。第一，黨綱規定要經公民投票，如果公投否決，民進黨即使是執政黨，也要接受現有國號。第二，國際局勢不可能允許台灣立刻宣布獨立。第三，台灣獨立是一個不待宣布的事實。」
依據前列理論，再讓時光機返回實務面，「事實上」台灣現況已是一個主權獨立的民主國家，「其主權領域僅及於台澎金馬與其附屬島嶼，以及符合國際法規定之領海與鄰接水域」。而台灣「固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬，既是歷史事實，也是現實狀態」。
試問，承接中華民國政權的民進黨黨員、官員、學者及專家，汲汲營營地希望藉由「獨立」議題來肯定自身，作為台灣的主體性。反對「九二共識、一中各表」，主張「台灣法地位未定」、「台灣不屬於中國」等有何意義？
再者，從邏輯上來看「獨立」的前身為「統一」或「合體」。中華民國不論上看下看左看右看，都沒有與任何國家「統一」或「合體」的事實存在，民進黨的「獨立」根本是脫褲子放屁呀！
若一定要國人支持國家主體脫褲子，捨棄中華民國政權，蠻橫硬幹「台灣獨立」，更改國名（台灣民主共和國或其他）、國旗、國徽，也不是不可以，建議民進黨構思取得「台灣獨立」支持的政策發展如下：
一、為免爭議，學校推行「純台灣」原住民族語言教育。
（目前政府所承認的族群共有泰雅族、阿美族、布農族、卑南族、達悟族、排灣族、魯凱族、鄒族、邵族、賽夏族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族卡那卡那富族、等16個族群）。
二、為免爭議，台灣生活機能行使上，必須到處都可以看「純台灣」原住民族標語。
三、台灣生活質量必須不斷提高，台灣人均GDP不間斷地超越中國大陸人均收入：8865.999（美元），同時人口穩定增長。
前列觀點提供了我們一個視角來看待「民進黨」與「台灣獨立」的相互纏鬥，以及獨立與邏輯上的差異。易言之，一直喊「獨立」的政黨才是真正無法擺脫中國大陸政治影響力，如此又何以突顯台灣自身的主體政權呢？
《天下》雜誌「2018國情調查」結果顯示，台灣人民揭露了對蔡英文當局正在失去信心中，這是一個蔡英文主席及民進黨全體不得不面對的事實。
國家發展的方向與路程本身並無優劣之分，只是身處在這個多元觀點相互刺激、學習的時代，在維護國家主體的完整性架構之下，使其能夠與非主流文化或觀點相互抗衡，以避免國家結構完整性消逝。
歷史上的抉擇都有其現實因素，不應該以今天的眼光來論斷過去的是非。古往今來時光交錯之時，我們不妨進一步以「歷史學的想像」來思考一下，如何以一種更加開放的心胸，接納多元觀點，深入探討各種歷史抉擇背後意識形態的現實因素，以及其對相關國家及政治主體可能造成的影響。或許種種的疑問、心結與爭議皆可迎刃而解！
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