工程師 魏世昌
日前有民進黨立委指稱扯鈴是中國的文化，這是在幫中國統戰，甚至提案要求刪減僑委會每年都在巡迴教學推廣扯鈴的80萬元預算。
此番言論一出引發熱議。然而諷刺的是，企圖在文化領域搞「去中國化」的民進黨政府，他們眼裡始終狂戀、單戀的日本，卻對中國文化極為傾心。
君不見二戰後日本的首相們和老一代政治家，他們多有一種「中國情結」，視中國文化為瑰寶。他們崇拜孔子，有的還精通中國書法，甚至我們可能很難想像，當台灣刪除小學書法教育時，時至今日，書法卻還是日本小學教育的必修課程，初中是選修，那是因為日本把書法當作傳統的基礎、包裝自己的文化傳統。
此外，像致力和中國建交的首相田中角榮，對中國古詩更是著迷。另一位日本首相中曾根康弘，也是一個著名的中國文化迷，常引用孔子的《論語》。現任日本天皇明仁亦公開表示，日本深受中國文化的影響，要了解日本文化就應該先了解中國文化。
以及每年有成千上萬的日本遊客不為什麼、只為一睹故宮國寶而來台灣，慕名且著迷於華夏歷代眾多精緻優良的文化古物。2年前，「東坡肉」肉形石與翠玉白菜合為台北故宮的鎮館之寶，首度漂洋過海到日本展示，造成轟動，日本民眾讚嘆中華文化之美。
我想最後以日本資深媒體人、作家野島剛的話當註腳，他寫道：「對日本來說，中華文明有著特殊意義的存在，日本歷史上文化面受到中華世界的影響相當大。繪畫、書法、陶瓷器等代表日本的傳統文化，基本上是以中國為基礎，加上日本人獨到的特色發展而來。」反觀蔡政府卻連十二獸首複製品都不見容於故宮南院，必欲除之而後快。我忍不住想問，失去中國文化的成分和底色，台灣文化還剩下什麼？
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作者在文中寫到「像致力和中國建交的首相田中角榮」，根據《中華民國憲法》，中華民國是中國，台灣是中華民國的一部分。和日本建交的是「中華人民共和國」，不是中國，更不是中華民國。如果作者認為「中華人民共和國」是中國，那請問中華民國又是什麼？台灣嗎？大家都知道台灣不是「中華人民共和國」的一部分，那是否可以推論出「台灣不是中國」？一個不是中國的國家，去中國化又有何問題？作者一方面指責民進黨政府去中國化，自己另一方面卻將對台灣來說等同於外國的「中華人民共和國」稱作「中國」，豈不自相矛盾？
聯合國遵循一個中國政策,歐美日等大國都同意,除了歹丸立馬獨立變更國旗國號換妙票,不然有問題嗎?況且[一鞕一摑]原則下,稱大陸[中國]不是症治正確嗎?~~XDD
事實上中國現在就是分裂成了兩個。最開始的時候中國只有一個，由中華民國政府代表。後來冒出來一群共產黨，侵佔中國的大陸領土，另外搞出第二個中國，叫做中華人民共和國。但是先前的中國並沒有消失，而是延續到了今天，雖然面積縮水到只剩台灣，但國家還是這個國家。
過去（中華民國的）中國一直將中華人民共和國視為外來侵略者搞出來的偽政府，性質跟當年的汪精衛政府一樣，而且還要打回去，只是後來看到打不過，所以才主張維持現狀。結果（中華人民共和國的）中國仗著有聯合國的一群洋人撐腰，到處跟人講「（中華民國的）中國不存在，世上只有一個（中華人民共和國的）中國」，還要把（中華民國的）中國的剩餘部分也一併吃掉。
台灣屬於（中華民國的）中國，大陸屬於（中華人民共和國的）中國。台灣從來就不屬於（中華人民共和國的）中國，但偏偏大陸就是昧著事實，不准台灣人自稱（中華民國的）中國人，導致台灣人出國根本沒有人承認台灣人是（中華民國的）中國人。中國正式的國名「中華民國」四個字講不出口，只能拿個純地理名詞「台灣」含混過去。
既然（中華人民共和國的）中國不承認台灣是（中華民國的）中國的一部分，台灣又不願意被併入（中華人民共和國的）中國，於是就有人主張台灣獨立，認為台灣只要跟兩個中國都脫離干係就安全了。然後中華人民共和國政府就經常講什麼「民族大義」之類的，於是進一步就有文化台獨和去中國化。
只不過，台灣獨立這件事，（中華民國的）中國首先就不同意，所以台灣到現在都還沒有獨立建國。無論如何，目前的事實就是：台灣不是（中華人民共和國的）中國的一部分，未來也不想被（中華人民共和國的）中國所統治。